Journées scientifiques des 18 et 19 mai, Belfort : "Le WITZ"
Journées organisées par la Libre Association Freudienne et le Groupe Régional Franche-Comté de la Convention Psychanalytique (GRFCCP)
Argument
D'où est venu à S. Freud ce désir de concevoir très sérieusement Le Witz dans sa relation avec l'inconscient (S. Freud, 1905, trad. Gallimard, 1930) ? L'après-coup qui nous a conduit à délaisser l'intitulé de ces journées « Faire Witz » tient au titre même de l’œuvre freudienne « Le Witz », séduisant par son urgence, mais porteur d'un paradoxe fondateur...
Ce désir lui est sans doute venu d'une « autre scène », directement impliquée dans ce « mot d'esprit », qui n'était avant lui que « bel esprit », pour devenir une formation de l'inconscient au même titre que le rêve ou l'acte manqué. En effet, on dit « faire un mot d'esprit », mais l'intentionnalité latente et l'anticipation supposée du transitif « faire » sont incompatibles avec la surprise et la fulgurance du Witz freudien. On ne « fait » pas un Witz, il « se fait » à l'insu de qui l'énonce, et à l'adresse de qui veut bien l'entendre.
Il s'origine donc dans un lieu « Autre », qui justifie ici pleinement sa définition lacanienne de « trésor du signifiant » ; dont le trait traverse un locuteur/passeur, surpris par l'effet qu'il suscite chez un auditeur que « l'inouï » de la trouvaille articulée peut, - par le gain rieur du non-sens soulevé mis en jeu par un tiers -, stupéfier et illuminer.
Pour Lacan, le grand Autre dit : « ceci est le trait d'esprit ». Par la métaphore de la flèche qu'il évoque, il spécifie la vitesse et la précision de ce qui arrive, au bon moment et au bon endroit, et nous met dans le rapport le plus direct avec l'inconscient freudien.
Ce que Lacan authentifie, pour sa part, cinquante ans plus tard : « C'est ainsi que j'ai fait bailler trois mois, à en décrocher le lustre dont je croyais l'avoir une fois pour toutes éclairé, mon auditoire, à lui démontrer dans le Witz de Freud l'articulation même de l'inconscient ». ("La méprise du sujet supposé savoir", in Scilicet N°1, ed. du Seuil, Champ Freudien, p.32). Witz dont traite abondamment Lacan dans son séminaire 1957-58, livre V, Les formations de l'inconscient (ed. du Seuil, 1998).
Gabriel BALBO / Pierre FESSELET
Intervenants
Samedi Après-Midi - 14h00 / 19h00
Présidence de Séance : Marie-Jeanne THEVENET HIMBERLIN
En guise d’introduction :
- Pierre FESSELET : Les prospérités du Witz
- Frédéric VITALIS : L’économie du Witz
Regina RUTTIMANN : De l’usage du Witz dans la Vienne de Freud
Hélène DUCRET LACAZE : Anna Des Amours
Cartel (1) : Et vous trouvez ça drôle?
Matthieu DUTOUR : L’infantilt
Dimanche Matin - 9h00 - 12h30
Présidence de Séance : GABRIEL BALBO
Marie-Noëlle LIM : Mot d’esprit et psychodrame (2)
Cartel (3) : Le Witz rédempteur
Aurélia BENISTY : Se rappeler Rabelais
Jean-Luc JOLIT : Autrement dit
Cartel (4) : Estompé, est-ce tromper?
Dimanche Après-Midi - 14h00 - 18h00
Présidence de Séance : Pierre FESSELET
Maryse CRETIN : Le mot d’esprit ou la paix des braves
Yves INSERRA : Sublime(s) !
Cartel (5) : La bonne trouvaille. La surprise
Nathalie KATO et Marie-Jeanne THEVENET-HIMBERLIN : Transformation et sublimation
Gabriel BALBO : L’objet du Witz
Gabriel BALBO et Pierre FESSELET : Conclusion
Interventions préparées par:
(1) Rachel BOICHOT, Céline BOYAUD, Marie GARNIER, Gabriel GUINCHARD
(2) Laetitia AUCHARLES, Frédéric DUPLESSY, Jean-Yves GAUTHIER, Marie-Noëlle LIM
(3) Lucie CHADOURNE, Maryse CRETIN, Nathalie LEMEE, Camille WAITE
(4) Lucile BURNY, Anne GAUDARD, Jeanne-Antide LAMI, Réjane MARQUIS
(5) Sophie GALLAND, Magali GORVAN, Maryse ROBERT, Gilles SPICHER, Colette TAUFENBACH
Grand hôtel du Tonneau d'Or, 1 rue Reiset, 90000 Belfort.
- Samedi 18 mai de 14h30 à 18h30 - Dimanche 19 mai de 9h00 à 18h00
- Participation aux frais : 50 euros. Etudiants, chômeurs, Auditeurs-libres de la Libre Association Freudienne : 25 euros.
- Pas d'inscription préalable, se rendre sur place où un reçu sera délivré.
Illustration : Oedipe et le Sphinx - F. Bacon, d'après Ingres.
Surgence n°17 : Décence du rêve
Automne 2018
Le numéro 17 de la revue Surgence vient de paraître ...
Un rêve n’est pas qu’un voile dont il suffirait de lever un coin pour tout en savoir, car «tout rêve comporte au moins un endroit où il est insondable, une espèce de nombril qui le met en connexion avec ce qui n’est pas identifié ». Allons-nous en rester à cette note de Sigmund Freud, en nous prenant pour l’ombilic de Vénus, ou en attendant notre tour aux portes de l’Éternel, pour n’être par la grâce divine qu’objet d'amour, ou comme Antonin Artaud confiné dans les limbes ? N’existe-t-il donc que le nombril du désir, l’ombilic de son objet ?
Le savoir dont nous disposons depuis Freud nous offre bien des moyens de nous éclaircir sur les rêves, malgré la nuit des songes qui les enveloppe de ses bévues.